Pojmy:
- Thuriferář – manipuluje s kadidelnicí
- Navikulář – nese lodičku
Základy:
Thuriferář chodí/stojí vždy napravo od navikuláře
Pro nasypání kadidla vytáhni řetízky (víko kadidelnice) a podej kadidelnici tak,
aby bylo pro kněze nasypávání pohodlné
Loďku podávej knězi otevřenou
Kadidelnici podávej knězi s pravou rukou na vršku a levou na řetízcích
Je-li na bohoslužbě jáhen, thuriferář s navikulářem kadidelnici a loďku jen nosí
a podávají. Jáhen je přebírá, případně okuřuje. Thuriferář s navikulářem
okuřují jen při proměňování (viz dále)
Vstupní průvod:
Thuriferář a navikulář jdou úplně první
Postaví se nalevo od oltáře
Po políbení oltáře kněz (většinou) nasype a požehná kadidlo, pak si vezme
kadidelnici, okouří oltář a vrátí kadidelnici. Thuriferář a navikulář se ukloní a
odejdou pryč
Evangelium:
Hned po druhém čtení přijdou thuriferář s navikulářem na místo, kde sedí kněz; je
je-li to biskup, pokleknou před ním, ale i k ne-biskupovi je většinou třeba se
sehnout. Kněz nasype a požehná kadidlo.
Nejde-li se průvodem se svícemi a evangeliářem, thuriferář s navikulářem prostě
ustoupí k ambonu. Jde-li se průvodem, jdou thuriferář s navikulářem opět první
Thuriferář s navikulářem se u ambonu postaví tak, aby mohli po slovech „Slova
svatého evangelia…“ podat knězi a pak ji od něj zase převzít. Pak si stoupnou
buď kousek stranou, aby kouř kadidla nebyl knězi na obtíž, nebo naopak před
ambon,.
Během evangelia klidně stojí a dívají se před sebe
Po evangeliu buď se jde opět průvodem jako před evangeliem, nebo thuriferář s
navikulářem prostě odejdou pryč
Dary:
Po přinesení darů před umytím rukou přistoupí thuriferář s navikulářem ke knězi,
který nasype kadidlo a převezme kadidelnici. Thuriferář s navikulářem mu uvolní
cestu a on okouří oltář. Pak thuriferář s navikulářem zase přistoupí a převezmou
od kněze kadidelnici.
Poté okouří jednotlivé účastníky bohoslužby. Vždy se nejdřív ukloní, pak okouří –
“třikrát dva”, doprostřed, nalevo, napravo – a nakonec zase ukloní. Musí si přitom
dát pozor, aby pohyby kadidelnice neohrozily okuřované. Jako první okouří kněze
u oltáře, pak případné koncelebranty a nakonec předstoupí i před lid v lavicích.
Nakonec se vrátí k sakristii.
Proměňování:
Thuriferář s navikulářem se připraví a včas předejdou před oltář, aby před
proměňováním poklekli spolu s ostatními.
Při pozvedání hostie a kalicha thuriferář okuřuje – “třikrát tři”, na střídačku se
zvoněním zvonečků
Při tajemství víry se thuriferář s navikulářem zvednou, ukloní a odejdou pryč. Tím
končí jejich služba